- « أنت من الأكوان ما لم تشهد المكوّن ، فإذا شهدته - كانت الأكوان معك » . - « المؤمن يشغله الثناء على اللّه عن أن يكون - لنفسه - شاكرا ، وتشغله حقوق اللّه عن أن يكون - لحظوظه - ذاكرا » . - « لا تترك الذّكر لعدم حضورك مع اللّه فيه ، لأن غفلتك عن وجود ذكره أشدّ من غفلتك في وجود ذكره ، فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة ، ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور ، ومن ذكر مع وجود حضور إلى ذكر مع وجود غيبة عمّا سوى المذكور وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ « * » . - « من علامات موت القلب عدم الحزن على ما فاتك من الموافقات ، وترك الندم على ما فعلته من وجود الزّلّات » . - « العطاء من الخلق حرمان ، والمنع من اللّه إحسان » « 1 » . - « إن أردت ألّا تعزل فلا تتولّ ولاية لا تدوم لك » . - « لا تنفعه طاعتك ، ولا تضرّه معصيتك ، وإنما أمرك بهذه ونهاك عن هذه لما يعود عليك » .

--> * سورة إبراهيم - الآية 20 . ( 1 ) العطاء من اللّه هو العطاء الحقيقي ، والمنع منه هو عين العطاء لمن فهم مراده به ، ولكن لا يفهم العطاء في المنع إلّا صدّيق . قال أبو حبيب البدوي ، رضى اللّه عنه ، لسفيان الثوري : مالي أطلب الشيء من اللّه تعالى ، فيمنعنى ؟ ! قال : منع اللّه إيّاك عطاء ، لأنه لم يمنعك من بخل ولا عدم . وقال الشيخ أبو الحسن ، رضى اللّه عنه : « اهرب من خير الناس أكثر مما تهرب من شرّهم ، لأن خيرهم يصيبك في قلبك ، وشرهم يصيبك في بدنك ، ولأن تصاب في بدنك خير من أن تصاب في قلبك ، ولعدوّ ترجع به إلى اللّه تعالى خير من صديق يصدك عن اللّه . [ انظر المصدر السابق ص 266 ] .